Тарафдор ва муқобил тибби муосир озод

Тарафдор ва муқобил тибби муосир озод

дору   Мо бисёр даҳсолаҳо системаи озод ва дастрас таъсис ҳамаи тиб. Аммо он чӣ, он гоҳ, ки бештар аз системаи зиқ. "Озодӣ" тибби торафт камтар озод, ва аз ин рӯ, як priori ҳастии дод, ки ба ҳамаи табақаҳои аҳолӣ дастрас. Танҳо чанд нафар наметавонад ба даст тиббии босифат, агар барои он доранд, то ки як қисми пурқудрати буҷети оила мешавад.    тибби ройгон чӣ қадар аст?   Дар айни замон, ки ба бахше аз тиб аст, ки «озод» мекунад меъёрҳои баланди сабаби набудани маблағгузорӣ ҷавобгӯ нест. Он дар натиҷаи як доираи сарбастаи, ки дар он пардохт барои хизматрасонињои тиббї, сифати онҳо мувофиқ нест ба даст. Аммо на камтар аз як озод тибби-плюс пардохт нест: имрӯз, беморон аз ҳаққи тағйири духтур дасти худ дошта бошад, пардохти он расмӣ, нимсола расмӣ ва ё ғайрирасмӣ андозаи муайян.    Вақте ки мо ба пардохт?   Бисёр вақт тибби ройгон ҳастии чунин он гоҳ ки ба бемории ҷиддии марговар меояд. Ба сифати пасти ташхиси аст, ки барои саёҳат кардан дар марказҳои тиббии хусусӣ, ки дар он тамоми шароит барои муоинаи пурра пеш аз ташхис нест тела. Хати фаъолияти маҷбур пул диҳанд. Кам расмӣ, ва бештар - «лифофа». Дар ҳақиқат, аз рӯи коршиносон, муомилоти ғайриқонунии маблағҳо дар тибби ватанӣ қисмати азими мерасад. Бо вуҷуди ин, барои ќисми зиёди маблағи аҳолӣ ба маблағи умумии духтурон барои як сол дода шавад, он аст, муҳим нест. Агар, албатта, мо дар бораи бемориҳои ҷиддии вазнин, ки ба талаб хароҷоти собит барои ҳаёт ба гап нест. Вақте ки он ба саломатии мардуми мо меояд, ин қиматро бипардозаду ба ҳама, фаромӯш бораи "озодӣ" дору аст. Пардохт табибон, педиатр, танг дар санъат. Баъди расидани ҳатто санҷишҳои клиникї реҷаи аз ҳама, дар он аст, ки одатан муфассал илова «Дар бораи реагентњо». Вақте ки он ба фаъолияти меояд, пардохт қариб аз ҳама, ҳаҷми метавонанд аз љониби якчанд супоришҳои миқёси фарқ кунанд. Дар ҳамин дар аксари ҳолатҳо истифода бурда мешавад расонидани. Ин ҳаққи нимсола расмӣ барои ҳуҷраҳои ягона ва беҳтарин ғамхорӣ аст. Ҳатто бо бригада вазифаи расонидани кам бепул аст.   На он қадар бад   , лекин шумо бояд фикр накунед, ки тамоми духтурон раъйдиҳӣ талаб пул барои хизматрасонии онҳо, ҳама гуна таваҷҷӯҳ ба беморон "озод" пардохти нест. Он дар аксари ҳолатҳо аст. Ин ҳолат ба беморони меорад худ, имон дорад, ки бо пардохти маблағи муайян, онҳо кафолатҳои муайян доранд. Шояд, агар маблағҳои иҷозат, дар ҳолатҳое, ки ба шумо лозим аст, ки духтур бубинанд, ба он мебуд, бештар мувофиқ ба аввал ба қабули рафта дар марказҳои тиббии хусусӣ. Баъзе соҳаҳои тиб, аз рўи таъинот, наметавонад пардохта шавад. Ин ёрии аввал ва эҳёгарии, яъне, касоне, ки он ба наҷотбахши ҳаёт меояд. , ягон андоз оид ба хизматрасонӣ ё шукр шахсӣ аз беморон вуҷуд дорад. Чун қоида, ба шарофати бемор ё хешовандони худ оғоз баъд аз давлат муҳим хоҳад ҷой гузоштааст. Ҷамъбасти ҳама боло, мо қайд кард, ки дар бораи фиребандаи бепул ва барои ҳама тибби баробар, албатта, зарур нест. Аммо дар айни замон хато фикр мекунам, ки ҳар як духтур ба бемор дар ҷои аввал ҳамьён мебинад. Фарз мекунем, ки истисноҳо нодир нест, вале бештари табибон ҳам содиқ мемонанд, ба вазифаи худ, қабули ҳеҷ тафовуте дар табобати «пардохт» ва «озод» беморон, аз қадимтарин касбӣ дар ҳар чиз ба ҳадди имкон. Шояд тафовут дар баъзе ҷойҳо бо flicker хоҳад кард, вале вақте ки дар ғӯлачӯб ба ҳаёт ва саломатӣ, муносибатҳо шахсӣ, ки дар охири аст, хеле муҳим аст.  

Муфассал:   барқи касрӣ - алтернатива ба гуруснагӣ барои аз даст вазни

Интихоби забони

Украиназабони англисӣ Олмон испанӣ Фаронса Италия Португалӣ Туркия забони арабӣ Шветсия Маҷористон булғорӣ Эстония Чинӣ (содда гардонидушуда) Ветнами руминии таиландӣ Словения Словакия Сербия малайӣ Норвегиягӣ Латвия Литва Корея Ҷопон Индонезия ҳиндӣ ибрӣ Финландия забони юнонӣ Голландия Чехия Даниягӣ хорватӣ Чинӣ (анъанавӣ) Филиппин Урду Azeybardzhansky Арманистон Беларус Бенгалӣ Гурҷистон Қазоқистон каталан Mongolski Tadzhitsky Tamil'skij Телугу Uzbetsky

Илова Эзоҳ

Шумо почтаи электронӣ нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, ишора *